Proyectos de Historia Oral

ARGENTINA

PROYECTO DE CREACIÓN DEL ARCHIVO EN EL INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN DOCENTE Nº 808, CIUDAD DE TRELEW, PROVINCIA DE CHUBUT, PATAGOINA, ARGENTINA.

Pretendemos recuperar la memoria institucional colectiva de la formación docente, incluyendo aspectos  vinculados al género y la historia de vida. Decimos que nuestro proyecto es ambicioso porque somos parte de una realidad social- la de  Argentina – y específicamente la de Patagonia- sometida a políticas fluctuantes con respecto a la ciencia y la tecnología, esto hace que la administración y gestión de recursos esté ligada a la falta de desarrollo para la investigación.

Si bien es cierto  que en los últimos años hubo y hay políticas que promueven la recuperación de la memoria- fundamentalmente  traumática y vinculada a los períodos de dictadura- también sabemos que no se dispone de recursos para la conservación y sistematización de archivos en tal sentido.

Los Objetivos fundamentales del Proyecto son, recuperar y preservar la memoria en el marco de la formación docente , la creación de fuentes orales, la promoción de dichas fuentes en nuevas investigaciones , y la difusión de bibliografía especializada.

En  el marco del  Colegio Nacional de Trelew – en 1947 – se inició la tarea de formar maestras normales. En 1972 comenzó a funcionar como Instituto Superior de Formación Docente  otorgando el título de  Profesoras para la enseñanza primaria. En la actualidad, el  Instituto está organizado en tres programas: de  Formación Inicial, Programa de Capacitación y Extensión y Programa de Investigación, dentro del cual se encuentra este proyecto de  archivo.

El proyecto se organizo en dos etapas fundamentales; la primera, vinculada a la recolección y sistematización de bibliografía especializada y la organización de los recursos humanos y materiales necesarios (en la actualidad, el equipo cuenta con dos investigadoras trabajando en el archivo y dos estudiantes  del Programa de formación colaborando en el mismo), teniendo como referentes algunos de los archivos  orales que se llevan adelante en nuestro país, entre ellos: el Archivo del  Instituto Histórico de la Ciudad de Buenos Aires (IHCBA), Memoria Abierta ,  el Archivo  Histórico del  Cooperativismo de Crédito; el Programa de Historia Oral de la Universidad de Buenos Aires; y Archivos Internacionales,  como el Archivo Sonoro de Galicia, el  proyecto Eibartarren Ahotan del País Vasco y el  Archivo de la Palabra del Instituto Mora; Iniciando la segunda etapa nos encontramos en la tarea de establecer quiénes constituirán el universo de entrevistados. La elección del formato de las entrevistas (semi- estructuradas de final abierto) grabadas en CD en archivos de formato mp3.

Es importante aclarar que hemos pensado en adherir al  criterio propuesto por Almut Leh   según el cual  las entrevistas realizadas para los archivos, solo pueden hacerse con el consentimiento escrito del entrevistado, además de este consentimiento, adjuntaremos una ficha biográfica con los datos del mismo. El archivo será de uso público razón por la cual se pretende   tener también un compromiso escrito de cada uno de los investigadores que accedan  al mismo.

Este Archivo se encuentra , como ya hemos dicho , en su fase de gestación ; promueve en la región , el uso de las fuentes orales y se constituye en el primer archivo de la Patagonia con las mencionadas características.

Alejandra Llano y Patricia Zdravcoff[email protected]

ARGENTINA

PROYECTO DE CREACIÓN DEL ARCHIVO ORAL “SUBJETIVIDAD, POLÍTICA Y ORALIDAD”

El Centro Cultural de la Cooperación (CCC), ubicado en la ciudad de Buenos Aires, se ha convertido en un activo polo de creación de experiencias y de encuentro para los intelectuales y jóvenes investigadores a partir de una postura latinoamericanista y marxista. En ese sentido, la creación de un archivo oral no es una simple sumatoria de testimonios sino un espacio en el cual escuchar y multiplicar las voces de quienes participaron y participan en la política argentina y latinoamericana.

Enmarcado en la Unidad de Información del CCC, el archivo aspira a constituirse en un lugar de consulta e intercambio de fuentes orales, de reflexión acerca de la importancia de la oralidad, y en espacio para la creación de nuevas líneas de trabajo posibles.

El archivo oral “Subjetividad, política y oralidad” comenzó sus actividades para la creación de un espacio para la historia oral en el CCC, paralelamente a las acciones destinadas a sentar las bases del archivo oral (relevamiento y trabajo de campo para la definición del marco legal y la estructura física y organizativa del mismo).

El archivo fue presentado oficialmente por las becarias de la Unidad de Información a cargo del proyecto, Alexia Massholder y Graciela Browarnik, el 23 de junio junto al Dr. Pablo Pozzi, (Programa de Historia Oral, UBA y Miembro del Consejo de la International Oral History Association –IOHA), quien disertó sobre las relaciones entre historia oral y compromiso político. El 1 de julio el Prof. Daniel Plotinsky, responsable del Departamento de Cooperativismo del Centro Cultural de la Cooperación y Director del Archivo Histórico Cooperativo nos introdujo en algunos aspectos teóricos y metodológicos de la historia oral a partir de entrevistas a testigos de la formación del movimiento cooperativo. El 4 de agosto se realizó una actividad de cine debate con la proyección del documental El Tucumanazo de Diego Helueni y Rubén Kotler. Este documental fue realizado a partir de entrevistas orales. El debate fue presentado, a sala llena,  por varios panelistas entre los que se encontraban el historiador Rubén Kotler (Universidad Nacional de Tucumán) y el experto en materia audiovisual Pablo Martínez Levy (UNSAM),  y con la presencia de varios entrevistados. El 6 de octubre se realizó un debate acerca de la aplicación de técnicas de historia oral en entrevistas a militantes políticos. En esta ocasión contamos con la presencia de  los historiadores Cristina Viano (Centro Latinoamericano de investigaciones en historia oral y social – CLIHOS- Universidad Nacional de Rosario), Vera Carnovale (UBA-Memoria Abierta) y Pablo Pozzi.

Este tema ha sido y es un tema de discusión entre los historiadores, sociólogos, antropólogos y periodistas cuyo campo de investigación es la historia reciente. Con la coordinación de Graciela Browarnik y Alexia Massholder, investigadoras del departamento, se abordaron temáticas referentes a las problemáticas de género, las cuestiones legales y metodológicas en el momento de hacer entrevistas y a la utilización política de los relatos registrados, en especial por parte de la derecha.

Alexia Massholder-Graciela Browarnikwww.centrocultural.coop

AUSTRALIA

RESPUESTAS A LA PETICIÓN DE PERDÓN DE 2008

La reciente presentación de la Dra. Helen Klaebe en el Congreso de la IOHA en México incluyó un extracto del proyecto “Respuestas a la Petición de Perdón de 2008”, del que prometió enviar una actualización una vez que las historias estén disponibles en línea.

El 13 de febrero de 2008 el Primer Ministro Kevin Rudd pidió perdón a los nativos de Australia en nombre del Parlamento australiano. La Biblioteca Estatal de Queensland, en colaboración con la Universidad Tecnológica de Queensland y las comunidades nativas e isleñas del Estrecho de Torres, en Queensland, ha grabado las respuestas a este acontecimiento histórico.

Las narraciones digitales de “Respuestas a la petición de perdón de 2008” fueron creadas como parte de una colección piloto con un equipo de investigación de la Academia de Industrias Creativas de la Universidad de Queensland, encabezado por la Dra. Helen Klaebe, miembro de IHOA, en conjunto con entrevistadores y artistas nativos. El equipo incluía a profesionales/investigadores de comunidades nativas familiarizados con la recolección de historias y con los nuevos medios, pero que no habían hecho narraciones digitales ni grabado entrevistas de historia oral.

La Biblioteca Estatal de Queensland (SLQ), en Australia, ha mantenido un firme compromiso con la recolección de material que documenta la historia, el desarrollo y la vida cultural de Queensland. Las Colecciones de Patrimonio Cultural (Heritage Collections) comprenden tres unidades distintas de recolección: la Biblioteca John Oxley, la Biblioteca Australiana de Arte, y la Colección Cartográfica. La Biblioteca John Oxley tiene la tarea de reunir, conservar y permitir el acceso a una colección de recursos bibliográficos, archivísticos y demás relacionados con Queensland o producidos por un autor de Queensland. Esto incluye ahora las colecciones de historia oral y las narraciones digitales.

Hasta hace poco, la narración digital no se consideraba como un anexo necesario para las colecciones de investigación de las bibliotecas australianas, y no se habían asignado fondos para la creación o recolección de narraciones digitales. Sin embargo, las bibliotecas apuntan cada vez más a promover nuevas competencias y crear públicos activos, al tiempo que buscan medios innovadores para alentar el aprendizaje permanente de sus usuarios. La narración digital es una metodología que podría contribuir a lograr tales metas. La SLQ es la única biblioteca estatal de Australia que ha asumido un papel importante en la recolección de narraciones digitales. Dicha biblioteca ha allanado el camino con su programa de narración digital Historias de Queensland. El papel de la SLQ en la narración digital, promoviendo capacidades entre las comunidades, brindando una oportunidad para transmitir habilidades, y construyendo colecciones multimedia, no sólo es el de “mejor desempeño”, es el único desempeño de su tipo por parte de una biblioteca estatal en Australia.

La colección permitirá que las 320 bibliotecas regionales asociadas a la SLQ coordinen proyectos similares y contribuyan a la viabilidad de la historia oral y la narración digital en Queensland. El proyecto también promueve la colección de otros materiales relacionados como fotografías, objetos efímeros y páginas de Internet.

Las ligas a todas las historias pueden hallarse a través del sitio de Historias de Queensland en: http://www.qldstories.slq.qld.gov.au/home/apology_responses

O a través de YouTube:

Tiga Bayles
http://www.youtube.com/watch?v=EpJGyEx33As
Sam Wagan Watson
http://www.youtube.com/watch?v=7Iu4H2_jTfQ
Natalie Alberts
http://www.youtube.com/watch?v=bK4Oh6YYeMo
Jeremy Robertson
http://www.youtube.com/watch?v=PBVTiayNSRU
Nadine McDonald-Dowd
http://www.youtube.com/watch?v=T3lYJknzXA4

MAESTRÍA DE HISTORIA ORAL Y MEMORIA HISTORICA

Adición reciente de la Escuela de Estudios Históricos, a partir del año de  2009

Este nuevo y también innovador programa de estudios va a ser impartido por líderes internacionales en el campo e integra el estudio de la historia oral y la memoria histórica. La historia oral ilumina la experiencia vivida en historias ocultas y produce una documentación histórica convincente en libros, radio, televisión, exhibiciones de museos y producción de medios múltiples. La memoria histórica se encuentra en el mismo centro de la política cultural contemporánea del testimonio, la conmemoración y la reconciliación. Las personas que se gradúan en el programa de Maestría en Historia Oral y Memoria Histórica tendrán toda la preparación necesaria para llevar a cabo grados de investigación relacionados con la memoria histórica y podrán llegar a trabajar en un rango amplio de profesiones que utilizan de manera substancial la historia oral y memoria histórica como son los museos, la televisión, el radio y la producción de multimedia, legado histórico e historia corporativa, así como las historias de comunidad y de familia.

Este programa de estudios se encuentra vinculado a otros tres: Biografía y Escritura de Vida, Estudios del Holocausto y Genocidio e Historia Pública. Las unidades de tronco común de cada programa se ofrecen como optativas en los otros programas, facilitando por tanto la interdisciplinariedad y enriquecimiento mutuo, por ejemplo, entre la historia oral y la escritura de vida, o la historia oral y la historia pública. Los programas vinculados ofrecen a los estudiantes un amplio rango de opciones y la oportunidad de integrar un programa que de respuesta a sus  propios intereses. Los seminarios conjuntos de investigación introducen a los estudiantes a diversas y complementarias teorías y métodos. La mayoría de los estudiantes realizarán prácticas con organizaciones asociadas que desarrollan experiencia de trabajo en un rango de contextos de historia aplicada, incluyendo museos, historia comunitaria, trabajo de legado, historia oral, títulos nativos y medios históricos.

Estructura del  programa de estudios

Los estudiantes completan un total de 72 puntos de estudio integrados por 48 puntos a nivel 4 (2 unidades de troncales obligatorias y dos optativas) y 24 puntos a nivel 5, integrados o bien por un proyecto de investigación avanzado o un proyecto de investigación y  Servicio de Historia Publica (HYM5170). Las unidades de instrucción incluyen:

  • Registro de la historia oral: teoría y práctica (HYM4660) – unidad troncal
  • Historia y memoria: historia oral, historias de vida y conmemoración (HYM4200) – unidades troncales
  • Historia de familia y genealogía (HYM4620/5620)
  • Genocidio y colonialismo (HYM4470/5470)
  • Historia, biografía y autobiografía (HYM4900/5900)
  • Historia y legado (HYM4095/5095)
  • Historia y museo (HYM4510)
  • Memoria del holocausto (HYM4290/5290)
  • Historia comunitaria y local (HYM4820/5820)
  • Servicio de Historia Pública (HYM5170)
  • Lectura y escritura de historia de Australia (HYM4120/5120)
  • Lectura y escritura de biografía, historias de vida (HYM4280/5820)
  • Métodos de investigación y biografía (HYM4270/5270)
  • cualquier otra optativa del programa de posgrado en Historia.

No todas las unidades son ofrecidas cada año. La duración del programa de estudios es de tres semestres de tiempo completo. La opción de acceso rápido (en la cual el proyecto de investigación se completa en el transcurso de un verano) reduce el estudio de maestría a un año a tiempo completo o a dos a tiempo parcial. El estudiante puede entrar a medio año. Los estudiantes pueden salir con un Certificado de Posgrado en Artes (con 24 puntos) o con un Diploma de Posgrado en Historia Oral y Memoria Histórica (48 puntos).

Equipo docente

Profesor Alistair Thomson (director del curso) vino a Monash en la segunda mitad del año de 2007 desde la Universidad de Sussex en donde estableció su reputación internacional en la docencia e investigación en los campos de historia oral e historia de vida, coeditó la Revista Británica de Historia Oral de 1990-2007, y fue electo Presidente de la Asociación Internacional de Historia Oral.  Los libros de historia oral de Al – Memorias de Anzac (Oxford University Press, 1994), Ten Pound Poms(Imprenta de la Univesidad de Manchester, 2005) y Compendio de Historia Oral (Routledge, 1998 y 2006) han inaugurado nuevos acercamiento a la memoria e historia orales.
Profesor Bain Attwood. Sus principales intereses son la historia indígena de Australia y Nueva Zelanda, historia multicultural y memoria e historia. Es uno de los académicos líderes en el campo de la aborigen australiana. Las publicaciones de Bain incluyen Contando historias: Historia indígena y memoria en Australia y Nueva Zelanda, (Allen & Unwin, 2001) y Contando la verdad acerca de la historia aborigen (Allen & Unwin, 2005)
Profesor Asociado Mark Baker ha sido recientemente nombrado Director del Centro Autraliano para la Civilización Judía. Mark es autor del galardonado libro acerca de la memoria del Holocausto, La quinta puerta (Harper Collins, 1995) y ha enseñado aplicamente en el área de estudios del genocidio.
Profesora Barbara Caine. Ha publicado ampliamente en el campo de historia de la mujer, historia del feminismo y biografía, y recientemente De Bomay a Bloomsbury. Biografía de los Stracheys(Oxford University Press, 2005). Se encuentra escribiendo en este momento un libro acerca de la Historia y la biografía para la serie de Historia y Teoría de Palgrave.
Dr Seamus O’Hanlon. Historiador urbano que ha trabajado en varios campos de la historia pública. Sus publicaciones incluyen Separados Juntos: vida de albergues, hostales y casas en el Melbourne de la preguerra (ASP, 2002) y ¡Vamos!: Melbourne en los sesentas (Circa, 2005).

Requisitos de admisión
Haber obtenido el grado de licenciatura en un área disciplinaria relacionada (i.e., Historia, Antropología, Sociología, Psicología Social) con al menos un promedio de 70% al final del año, or un grado de licenciatura con experiencia profesional demostrada (tres años en un campo relacionado o publicaciones relevantes), o por autorización del director del curso. Es posible obtener crédito por aprendizaje previo.

Hay un número limitado de Plazas de Apoyo de la Mancomunidad [Commonwealth Supported Places (HECs)] disponibles para este curso de estudios. Para obtener solicitudes e información de cuotas, por favor dirigirse a Liisa Williams, administradora del programa, incluida en el directorio adjunto.

Cultura de posgrado: un nuevo recinto en una ciudad vibrante

A partir del año de 2009 habrá cuatro nuevos estudios de posgrado en Historia vinculados formalmente como parte del nuevo Centro de Estudios de Posgrado en el Campus Monash-Caulfield. El personal del programa de posgrado y los estudiantes disfrutarán de una experiencia social e intelectual del aprendizaje en un medio enriquecedor e interdisciplinario. El programa de estudios de posgrado en Historia se llevará a cabo en Caulfield de lunes a jueves por la tarde y noche, y los estudiantes se les invitará a estudiar y socializar con los estudiantes y personal de los diferentes programas de estudios y a desarrollar una identidad colectiva como estudiantes de posgrado en Historia. Los estudios de posgrado de Historia estarán abriendo sus puertas tanto a estudiantes de tiempo completo como a estudiantes de medio tiempo, incluyendo muchos estudiantes que combinan el estudio con trabajo y otros compromisos. Para estos estudiantes el campo de Caulfield, con su ubicación central y excelentes conexiones de transporte público es fácilmente accesible, además cuenta con una programación por adelantado de plazas de estudio vespertinas para apoyar a los estudiantes a planear sus estudios de manera que sean compatibles con sus ocupadas vidas.

Los estudiantes de posgrado tendrán asimismo acceso disponible a un amplio acervo de instituciones culturales e históricas de Melbourne, incluyendo la Biblioteca Estatal de Victoria, el Museo de Melbourne, el Museo de Inmigración, el Museo y Centro de Investigación del Holocausto Judio, el Museo Nacional de los Deportes, La Galería Nacional de Victoria, y el Centro Australiano para la Imagen en Movimiento.

Para más información

Director del programa: Profesor Alistair Thomson, Escuela de Estudios Históricos, Universidad de Monash, Melbourne 3800, Australia; Tel. 03-99059785; correo electrónico  [email protected]
Oficial Administrativo: Liisa Williams, Tel. 03-99052199; correo electrónico  [email protected]
Para más detalles acerca del programa de Estudios Históricos de Posgrado, ver el portal Internet de la escuela (http://www.arts.monash.edu.au/historical-studies/pgrad/coursework/).

BRASIL

CONSERVACIÓN Y ACCESO AL PROGRAMA DE HISTORIA ORAL DEL CPDOC

Fundado en 1975, el Programa de Historia Oral del Centro de Investigación y Documentación de Historia Contemporánea de Brasil (CPDOC) de la Fundación Getulio Vargas alberga más de 5,000 horas de entrevistas grabadas en audio y/o video. Hasta la década de 1990, la tecnología de grabación adoptada por el programa fue analógica, y consistía en cintas y carretes magnetofónicos. Para finales de esa misma década, las cintas magnéticas, en especial los carretes, se volvieron demasiado costosos y difíciles de conseguir en las estanterías de las tiendas. Al mismo tiempo, un gran número de dispositivos de grabación digital ganó mercado y se expandió, con formatos como los minidisk, los cartuchos DAT (cintas de audio digital) y otros. Muchas instituciones históricas en Brasil y alrededor del mundo se vieron tentadas a digitalizar sus colecciones por medio de cartuchos DAT. Hoy sabemos que esta decisión fue un tanto prematura, pues los DAT se volverían obsoletos en menos de 10 años. Afortunadamente, el CPDOC no siguió esta tendencia.

En aquel momento, tuvo lugar un cambio de paradigma entre los archivistas. Se hizo evidente que, ante la obsolescencia de los soportes de audio y la poca disponibilidad del equipo de reproducción, la conservación del audio debía concentrarse en salvaguardar el contenido, pero no en los soportes originales, y sólo la tecnología digital podría proporcionar una solución.

Este nuevo paradigma podría ser alcanzado a través de los sistemas masivos de almacenamiento digital o DMSS. Introducidos por las radiodifusoras alemanas, los DMSS consisten, en términos generales, de una colección de discos duros, una cinta digital para respaldo, y varios servidores para facilitar el acceso a los catálogos en línea. Utilizados por las radiodifusoras en un principio, los DMSS pronto se convirtieron en la punta de lanza para archivar audio.

En 2008, el CPDOC dio inicio a un proyecto de digitalización para conservar y dar acceso a las entrevistas de historia oral. Entonces se introdujo un DMSS como la mejor solución técnica para conservar y, al mismo tiempo, dar acceso a la colección. En Brasil, el CPDOC fue pionero en la introducción de la metodología de la historia oral. Así pues, podemos afirmar que quizás el CPDOC es pionero por segunda ocasión, al permitir esta vez la primera experiencia brasileña con el uso de un sistema DMSS en una institución histórica.

Es importante no olvidar la preocupación que el personal del CPDOC manifiesta asimismo en torno a los temas de conservación. Junto con los temas específicos de digitalización, es imperativo emprender algunas labores estratégicas de conservación para mantener las cintas originales en buenas condiciones. Siendo así, se implementaron algunos procedimientos de limpieza como el uso de cepillos suaves y aire comprimido para retirar el polvo y los desechos de las cintas. También tomamos algunas precauciones con los equipos de reproducción, alineando y desmagnetizando periódicamente las cabezas de reproducción de los aparatos y limpiando con regularidad toda la ruta de la cinta con alcohol isopropílico.

Podemos decir entonces, que el actual proyecto de digitalización de más de 5,000 horas de entrevistas del Programa de Historia Oral del CPDOC se está llevando a término, siguiendo los estándares internacionales en el campo de la conservación y haciendo posible la disponibilidad de una importante colección de un singular valor histórico.

Marco Dreer Buarque
Experto en conservación audiovisual – CPDOC
Río de Janeiro, Brasil

Documentales

AUSTRALIA

Guerra en el Océano Índico, 1939-1945
por Sergei DeSilva-Ranasinghe

En mi calidad de asesor de producción para Radio Nacional ABC, produje un documental de 54 minutos basado en las fascinantes historias de cinco soldados australianos apostados en la región del Océano Índico durante la Segunda Guerra Mundial. Un aspecto importante de este documental es la relevancia que le he dado a las experiencias de estos miembros del personal militar australiano en Ceilán (hoy Sri Lanka). El despliegue de soldados australianos en Ceilán es uno de los períodos menos conocidos y documentados de la historia militar australiana en la Segunda Guerra Mundial.

La génesis de este documental se dio a lo largo de los últimos 10 años, cuando me topé con numerosas referencias a los miles de militares australianos que sirvieron en Ceilán durante la Segunda Guerra. Dos comentarios particularmente interesantes destacaron para mí. El Soldado A. Parsons, de la 17 Brigada de Infantería, por ejemplo, declaró en 1945: “‘Ceilán para un buen té’ – ese letrero que domina el puerto de Colombo nos fascinaba… Las aduanas locales eran una fuente de interés perpetuo. El budismo, con sus ceremonias extrañas y llenas de color, tenía una atracción magnética. Sus templos eran grotescamente bellos, con una arquitectura absolutamente propia. ¡Sí! Ceilán era interesante”. Por su parte, Keith Ross, soldado en el 2/6 Batallón de Infantería recordaba así su tiempo en Ceilán: “Acabábamos de llegar del Medio Oriente, que era un lugar deslavado… a este lugar [Ceilán] que era tan colorido. Aves y flores hermosas y comida y obviamente gente totalmente civilizada, ésa era una buena experiencia. Me eran simpáticos los monjes. Pensaba que se veían muy coloridos y pensaba que la gente era amistosa y disfruté bastante mi tiempo ahí…”. Afirmaciones como éstas me fascinaron, pues yo nací en Sri Lanka, donde pasé mis primeros años de infancia. Puesto que la mayor parte de mi vida he estado en Australia, sentía que podía relacionarme profundamente con ambas culturas.

Mi interés se vio azuzado de nuevo cuando trabajé como Entrevistador en Jefe para el Archivo Fílmico de Australianos en Guerra –el archivo de películas e historia oral más grande del mundo en su tipo–. Ahí, tuve la oportunidad de entrevistar a 200 veteranos de guerra, muchos de ellos veteranos de la Segunda Guerra Mundial.

La generación de la Segunda Guerra me pareció particularmente interesante porque era la única que hablaba sobre Ceilán con cierto dejo de nostalgia. Como australiano con ascendencia en Sri Lanka y con una complexión bronceada, me llenaba de curiosidad cómo reaccionaría ante mí la generación de la Segunda Guerra, criada dentro del contexto de la “Política para una Australia Blanca”.
Los cinco caballeros que entrevisté –los participantes de este documental– me brindaron recuerdos notablemente claros y detallados sobre su estancia en Ceilán. Me entendí tan bien con ellos que me sentí más como un amigo escuchando una historia, que como un historiador grabando una entrevista formal.

Lo que me impactó específicamente de la gente a la que entrevisté fueron sus vívidos recuerdos de la lengua cingalesa y de las locaciones emblemáticas. Por ejemplo, Graham Palmer, que creció en el mismo suburbio que yo en Melbourne, fue antes un oficial en el 2/6 Batallón de Infantería y aún recordaba cómo decir la palabra kabaragoya, que es el vocablo cingalés para un lagarto varano comúnmente encontrado en la isla. Muchos de los participantes también recordaban sus memorables visitas a sitios famosos de Ceilán, que incluían el Hotel Galle Face, el Hotel Grand Oriental y el Hotel Monte Lavinia, así como el histórico Fuerte Galle.

War in the Indian Ocean, 1939-1945 (Guerra en el Océano Índico) podrá descargarse en línea como un podcast hasta el 2 de diciembre desde la página de Internet de Hindsight, Radio Nacional ABC: http://www.abc.net.au/rn/hindsight/stories/2008/2399200.htm También se podrá ver la colorida galería de imágenes en línea: http://www.abc.net.au/rn/hindsight/galleries/2008/2399200/
Sergei DeSilva-Ranasinghe es historiador militar y Director de SDR Consulting [www.sdrconsulting.com.au]. Sergei ha trabajado como Entrevistador en Jefe para el Archivo Fílmico de Australianos en Guerra, y también fue Asesor de Historia Militar del aclamado documental Detectives de naufragios, Serie II, Barcos de Guerra Desaparecidos (2007). Además, ha impartido numerosos seminarios, publicado muchos artículos y trabajado arduamente con los medios de comunicación.

[Sergei DeSilva-Ranasinghe es historiador militar y Director de SDR Consultores. Sergei ha trabajado como Entrevistador en Jefe para el Archivo Fílmico de Australianos en Guerra, y también fue Asesor de Historia Militar del aclamado documental Detectives de naufragios, Serie II, Barcos de Guerra Desaparecidos (2007). Además, ha impartido numerosos seminarios, publicado muchos artículos y trabajado arduamente con los medios de comunicación].

Portales de Internet

REINO UNIDO

Mi Yorkshire… Escucha mi historia.

My Yorkshire es una innovadora página de narración digital para la historia comunitaria. My Yorkshire permite que las comunidades se conviertan en narradoras digitales en asociación con los museos, combinando el antiquísimo arte de contar historias con materiales multimedia. Esta interesante página hace más accesible el material compilado durante los proyectos de historia comunitaria del museo, al tiempo que mejora el acceso a los archivos de historia oral que ya existen en la región.

Esta página surgió de la colaboración entre diez distintos museos de las regiones de Yorkshire y Humber. Cada socio dirige su propio proyecto de historia oral comunitaria, financiado por Renaissance Yorkshire, la agrupación de museos de la región. Los socios acordaron de manera unánime que las historias orales que recolectan y protegen

deben estar a disposición del público general, en lugar de ser archivadas en un estante. Y así nació My Yorkshire.

La página cuenta las historias, a menudo intrigantes y entretenidas, de las aldeas, pueblos y ciudades locales y las comunidades que las habitan. Entre las historias que se cuentan está la del nuevo diente de Violet, la vida rural en los valles de Yorkshire, los héroes del deporte de Kirklees y qué significa vivir en Yorkshire hoy en día.

Ahora estas historias son más accesibles y se presentan en formato digital, como audio o video, acompañadas de imágenes. El contenido inicial de My Yorkshireprovino de los diez principales museos asociados. Sin embargo, ha habido tanto interés en este recurso que hay planes para extender la participación a otros proyectos y museos de la región y más allá

Presentar historias orales en línea, en un formato digital manejable, permite mantener vivas los recuerdos de la gente y que los usuarios de Internet las vean en todo el mundo. Existen múltiples posibilidades de usar estas historias en el futuro para la educación, la enseñanza y el beneficio comunitario. La asociación piensa que publicar estas historias a través de un medio digital permite que sean usadas como recursos vivos.

Visite My Yorkshire en www.myyorkshire.org.uk